孟昭俊先生，是汉高祖刘邦故里徐州沛县的书法家，八十高寿了，无疑是我的前辈。虽然我与老先生未曾谋面，但通过同事刘连喜君知道了孟老及其书法。连喜君是刘氏后裔，与孟老同为“帝乡”子民。

　　本人2016年夏天才开始真正学习传统书法，因此不敢随意评价孟老的书法艺术。我只能从学习的角度，简略谈谈我的感想。

　　当今书法路径与表现不外乎“传统书法”与“江湖书法”两大类。后者已经如过街老鼠，人人喊打，为人不耻。传统书法才是书法艺术的正统。孟老的书法，毫无疑问是传统书法的继承与发扬，有传承也有个性，值得肯定！

　　首先，孟老在书法界与文物界立了一大功。他恢复与修复了刘邦《大风歌》刻字残碑！1984年开始，他历时三年，把汉代《大风歌》碑所缺的“歌、飞、扬、威、故、乡、安、四、方”这九个字的原碑字形全部查考出来，使得千年古碑“破镜重圆”，在书坛产生较大影响。应该说，这充分体现了孟老的历史文化使命感与责任感，也是他书法功力的呈现，可谓光耀千秋、泽被后世。

孟昭俊先生主持修复的《大风歌》刻字碑

篆书《大风歌》

隶书《大风歌》

草书《大风歌》

　　其次，孟老在书法成长史上受到大家林散之先生的当面教导，这个经历很珍贵。1982年9月，孟昭俊先生到南京拜访林老，“一日三登其门”，得到书法“心经”。书面笔记有保留，在此不妨与书法爱好者分享：

　　你要加强学楷书和行书，要规规矩矩地学，不能好奇。古大家也只有写行书，写草书少。如苏东坡、黄山谷、米南宫等人都是写行书。草书千万不能学，把字写坏了。你不要看我写草书，我到七十岁才写草书。字写油滑了、无根了，因为楷书、行书未好好立下根本基础，一下骤然入到草书，非滑不可。你回去要立志学楷书，写十年二十年转入行书。千万不能学草书，草书是不容易的。要知道用笔用墨之道，“笔墨”二字古人千言万语谆谆言之，一离笔墨不知笔墨岂能写字，今人东涂西抹而已，谈不上笔墨。你托人买一本《黄宾虹画语录》，细细阅读，上面有些不懂之处拿来问我，写字画画皆重笔墨。黄先生论之详细……南京、上海各书店都有出售，每部一册只几角。楷书写汉碑、礼器、张迁、乙瑛、礼器后碑，行书释弘仁集、王羲之三藏碑、兴福寺碑，王羲之书。

林散之指导孟昭俊习书笔记

　　林老关于不要轻易学草书、写草书的观点，确实振聋发聩！我本人依次初学过篆书、隶书、楷书、行书、草书，也感到草书最不容易掌握，容易乱写。从性格自由的角度，我比较喜欢行书。林老要求写十年、二十年楷书再写行书，可能对青少年适用，对我等成年人来说，有点太苛刻，时间来不及了。人生苦短，还有多少个十年、二十年？

　　然而，我从孟老的书法里确实看到了他的楷书、行书功底相当深厚，没有辜负林老的谆谆教导。而且，孟老的篆书、隶书、草书也很出色，绝对不油滑，无不力透纸背、入木三分，且有灵动之气。

　　再次，孟老通过书法弘扬、传播古典文学与古典文献，赏心悦目、沁人心脾。一件件作品，都是再创造，内容形式相得益彰。静下心来，或整体审美、或局部欣赏，都是难得的艺术享受。子曰：“言之无文，行而不远。”情辞文采，插上书法艺术的翅膀，不是行得更远吗？

　　至于书法个性，仁者见仁、智者见智，今人不可能完全复制或者超越古代书法家，在笔墨上自成一家是相当不简单的。君不见，那些所谓书法家协会主席、美院教授的书法，又如何？孟老终身认真对待书法、敬畏书法、实践书法，已经是难能可贵了。他没有玩噱头，没有自封天下第一，却很低调、谦逊，应该说人品、书品都堪称赞。

　　愿传统书法在孟老们的坚持与弘扬之下，让“江湖书法”骗子们更加无处遁形，书法界逐步天朗气清！

　　（本文作者系中央广播电视总台期刊编辑部主任、高级编辑、新闻学博士）